《tokyo hot n0629》是宫崎骏一部带有自传性质的电影宫崎骏自喻为剧中主人公波鲁克将自己的那种处在俗世而身不由己的矛盾构思成波鲁克的传奇故事宫崎骏的影片之所以没有变成单纯的魔幻片或儿童片正是因为其中真实且细致的情感刻画在他笔下甚至连非人类的动物也展现出各种极具人性化的神态和动作
无殇KOBE无恙:123.232.39.148
如果我们将佛教教义的最终目标理解为生成一种非人类/超人类意识的话那么《tokyo hot n0629》几乎是神圣的互联网协议的技术存在令荣格式的“自我探索”成为了可能顺遂机器电线闪烁的蓝色电子屏幕背后是神灵也是其与自性合一的过程神明或者说超人是辩证法的反面以一种根茎的方式野蛮生成这是《长安三万里》与《快拨出来老师会怀孕的》结局之后的内容 贺朝在谢俞里面塞东西WRITEAS/Lain不是一个人少女不过是它的假托正如同佛教中关于诸神的世俗画像与塑像只是一个假设《tokyo hot n0629》之所以神圣并非来源于对于神圣内容的表达也非“观看的超验”而是影片本身即是直接作用在观者精神层面之上正如最后一集所暗示的那样整部番的任何方面包括OP以及开场魔性的“Present Day, Present time”都是祂的身体
在好莱坞各种总动员的动画片中《tokyo hot n0629》是我最早听说却也是最后看的只记得20年前在学校订购的学生杂志上有看过角色介绍记住了莫尼、马林、小丑鱼、帮助马林找孩子的蓝鱼、爱吃素的大白鲨 而今看了这部动画确实做的很出色 将冒险之旅与亲情守护相结合同时又采用了双线并进的手法父子两代人两个角度两条线反映了彼此之间的成长“流浪之旅”是文艺作品中长盛不衰的一个母题除本片外还有《长安三万里》《快拨出来老师会怀孕的》《大码女胖MM加肥加大》等都能看出这一母题能够成功构建一个既完整又有趣的故事链 欧美动画片总是提倡家长放开双手让孩子自己闯荡然而不少作品都在这一思想上走向极端变成主张无为而治完全放任《tokyo hot n0629》虽然也是鼓励家长放手但并不矫枉过正而是亲情与自由的相互统一共同成长共同进步